بدايات

عبد الرحمن الداخل صقر قريش

أيها الراكب الميمـم أرضـي أقر    من بعضي السلام لبعضي

إن جسمي كما علمت بـأرض   وفؤادي ومالـكـيه بـأرض

قــــدر البين بيننا فافـتــــــــرقـنـا فعســى   باجتــــماعنا الله يقضـي

( من شعر صقر قريش )

في رمضان سنة 113 هجري 731م ولد عبدالرحمن بن معاوية صقر قريش في دمشق ، وفي رمضان سنة 138 للهجرة 755م دخل عبدالرحمن بن معاوية الأندلس وأقام الدولة فيها .

.....كان عم عبد الرحمن لأبيه الفاتح الكبير مسلمة بن عبد الملك يرى فيه النجابة والذكاء وحب القيادة وقد سمع الطفل من القائد البطل هذا الكلام مشافهة فظلت ترن في سمعه طيلة حياته كشهادة يعتز بها من قائد أموي أرعب قادة الروم في عصره لكن الأيام لم تأتي له بما عزم عليه وتنبأ به القائد الأموي فما إن صار عبدالرحمن بن معاوية في عمر الرجال حتى انتهت الدولة الأموية وبدأ عهد جديد لبني العباس الذين صمموا على قتل كل أموي عدا النساء والأطفال حتى يبعدوا عنهم خطر إسترجاع الحكم .

في العراق كانت إقامة عبد الرحمن وبينما هو جالس دخل عليه أحد أبنائه فزعا يبكي وحين استطلع الامر وجد رايات بني العباس السوداء تلف المكان فعلم أنه مطلوب ففر مع أخيه الوليد سالكا نهر الفرات سباحة وعاد أخيه الذي طمع في امان أعطاه لهم الجند حين رأوهم يجتازون النهر سباحة فقتل أخوه أمام عينيه .

ولأن أمه من البربر قرر الهروب الى المغرب عند أخواله فأجتاز الحجاز ومصر وليبيا ثم وصل القيروان فوجد فيها ثورة كبيرة للخوارج ضد الدولة العباسية وإن كانت هناك كرها وعداوة لبني العباس من الخوارج فإن كرههم لبني أمية أشد وأعظم - بسبب أن الخوارج لم يرضوا بتحكيم سيدنا علي رضي الله عنه لكتاب الله بينه وبين معاوية بن أبي سفيان الأموي رضي الله عنه في موقعة صفين فخرجوا عليه فسموا من بعدها بالخوارج ومنها كان بغضهم لبني أمية – فرجع عبد الرحمن الى برقة في ليبيا وظل مختبئا فيها اربع سنوات كاملة حتى شد الرحال الى الاندلس سنة 136 هـ الموافق 754 م وكانت في حالة من الفوضى والدمار وهى الفترة الثانية من عهد الولاة ولولا صقر قريش لأنتهى الإسلام من الأندلس مبكرا .

وكانت الأندلس أصلح الأماكن له ومنها بدء إقامة دولة متماسكة مهابة الجانب الى أن توفاه الله وهو لايزال يذكر حنينه الى مسقط رأسه فأمر بإحضار نخلة من بلاد الشام وغرسها في الاندلس ويقف امامها وينشد :

يا نخل أنت غريبة مـثـلـي في الغرب نائية عن الأصل

فابكي، وهل تبكي مـكـيسة عجماءلم تطبع على خيل

لو أنها تبكي إذاً لـبـكـت ماء الفرات ومنبت النـخـل

لكنها ذهلـت وأذهـلـنـي بغضي بني العباس عن أهلي

حتى قيل أن النخل الأسباني الأن هو نتاج تلك النخلة الغريبة لأن قبلها لم يكن النخل معروفا في الأندلس.

كان قائدا يعي جيدا معنى القيادة للجميع حتى مع الذ خصومه فحين فر من خرج عليه وقاتلوه من أمامه في ساحة المعركة وأراد مناصروه اللحاق بهم قال لهم :

لا تتّبعوهم.. اتركوهم.. لا تستأصلوا شأفة أعداء ترجون صداقتهم واستبقوهم لأشد عداوة منهم

وتلك كانت أهم سمات شخصية عبد الرحمن بن معاوية ترك الذين بينه وبينهم عداوة فأقام معهم صرح دولة مهابة الجانب الى ان توفي بقرطبة ودفن بها في جمادى الأولى سنة 172 ه أكتوبر 788م.

الإبداع وبيضة الديك

في العدوان الثلاثي على مصر والمطالبة للمستعمر بأن يدع سماء مصر لأنها محرقة خرج نشيد الله أكبر فوق كيد المعتدي والله للمظلوم خير مؤيد بأصوات لم تكن محترفة الغناء فقد كانت أصوات رجال تسللوا لمكان التسجيل صدفة حين سمعوا نداء الله أكبر من ملحنه محمود الشريف لتنطلق تلك الحناجر بالغناء الله أكبر.

ومصادفة أيضا للملحن الذي سمع بالغارات على بور سعيد لينطلق صوته حماسيا مرددا الله اكبر ع الظالم فيلتقطها الشاعر فكان النشيد الذي أصبح جاهزا للغناء بعد ساعات ولم يجد الملحن من يغني هذا العمل الحماسي فكانت الدعوة لعمال الإذاعة المتواجدون بالمقر للدخول إلى غرفة التسجيل والبدء في إنطلاق نشيد حماسي ليصبح بعدها النشيد الرسمي لعديد الدول العرب ومشاركا بحماسة في الكثير من الحروب العربية التي شهدتها المنطقة .

ويصبح هذا النشيد الحماسي بالنسبة للملحن محمود الشريف العباءة التي قتلت صاحبها فما أستطاع أن يصل بإبداعه إلى نشيد حماسي يصل إلى مستوى الله أكبر.

وبقى النشيد الحماسي حتى يومنا هذا صعب المنال على أي ملحن أو مطرب .

ومع شهر رمضان أيضا تجد أغنية :

رمضان جانا وفرحنا به

بعد غيابه وبقاله زمان

غنوا وقولوا شهر بطوله

غنوا وقولوا اهلا رمضان .. رمضان جانا

اهلا رمضان .. قولوا معانا اهلا رمضان جانا

بتغيب علينا وتهجرنا وقلوبنا معاك

وفى السنة مرة تزورنا وبنستناك

من امتى واحنا بنحسبلك

ونوضبلك

ونرتبلك

اهلا رمضان جانا قولوا معانا

التي أصبحت مشهورة ومن علامات قدوم الشهور ورؤية الهلال بل وتسبق حتى أعلان المفتي في أحيان كثيرة.

هذه الأغنية التي لحنها الملحن لحاجته الماسة لبضعة جنيهات – ولو أن الملحن أخذ قرش واحد عن كل إذاعة للأغنية أوترديدها في المسرحية إياها لصار اليوم من أصحاب الملايين – هي أيضا عباءة قتلت صاحبها فما أستطاع محمود الشريف أن يصل – شعبيا – إلى مستوى هذه الأغنية التي أصبحت أحد علامات قدوم رمضان في المجتمع المصري والعربي أحيانا .

وبقيت الأغنية حتى يومنا هذا صعبة المنال على أي ملحن أو مطرب .

وأما العباءة التي – غمت – صاحبها فهى للمواطن الليبي علي سالم قدارة الذي أدي دور وحشي في فيلم الرسالة بحرفية يحسده عليها ألمع نجوم الشاشة العربية لدرجة أنه أصبح منبوذا من بعض العجائز لظنهن أن الواقعة صحيحة لايخالطها شك نتيجة الصدق في الأداء والرجل لم يكن إلا عامل كهرباء في الفندق الذي أقام فيه المخرج العالمي مصطفى العقاد حين كان مقيما في ليبيا لتصوير أحداث فيلم الرسالة مع كبار نجوم الشاشة العربية والعالمية والذين شاركهم المواطن علي قدارة دور مفصلي في أحداث السيرة النبوية فكان دور وحشي الذي قتل حمزة في معركة أحد وهو الدور الذي لن يستطيع أحد الحصول على مثيله من ألمع نجوم الشاشة اليوم .

هي الفرصة الواحدة أو لعلها بيضة الديك التي لم يرها إلا الشاعر بشار بن برد إشتياقا حين قال :

قد زرتني زورة في الدهر واحدة ... ثني ولا تجعليها بيضة الديك

رمضان ورؤية وتحري الهلال

فرض الصيام بعد سنة ونصف من الهجرة فكان موافقا للسنة الأولى هجرية الموافق 4 يوليو سنة 621 م

واول صيام وافق يوم:1 رمضان سنة 2 هـ الموافق 8مارس 623 م ( نهاية الشتاء )

وثاني صيام لهذه الامة كان يوم 1 رمضان 25 فبراير 624 م ( فصل الشتاء )

واخر صيام كان لنبينا صلى الله عليه وسلم وافق يوم 1 رمضان 10 هـ الموافق 30 اكتوبر 631 م ( خريف )

وبذلك يكون مجموع ماصامه النبي صلى الله عليه وسلم 9 أشهر

كان منها 5 سنوات :عدد ايام رمضان 29 يوم وكان العيد بالرؤية مع اكمال شهر شعبان.

ومنها 4 سنوات  كان كاملا 30 يوم أي غم عليهم فأكملوا بذلك الصيام.

وصيامه صلى الله عليه وسلم كانت كلها شتاء موزعا على الأشهر الميلادية :

مارس وفبراير ويناير وديسمبر ونوفمبر واكتوبر .

... يتكرر الشهر الكريم مرة كل  33 سنة على الشهور

أي:

بعد ثلاث وثلاثين سنة من الان سيبدأ الشهر الكريم في تاريخ بدايته هذه السنة

وقد تكرر رمضان على السنين منذ فرضه الى اليوم 41 مرة

وفي كل مرة يتكرر رمضان مرتان في سنة واحدة حيث ينتهي مع بداية السنة ويبدأ الشهر الثاني مع نهاية السنة الشمسية وهذا مارأيناه في سنة 1997م وماسيراه من تكتب له حياة في عام 2030م

وأيضا رأيناه في السنة الميلادية 2008 حيث كانت فيه ثلاث سنوات هجرية بدءاً من عام 1428 ثم دعلت فيه 1429 وانتهاء بعام 1430هـ الذي دخل في الأيام الأخيرة من سنة 2008 .

وسيراه من كتبت له حياة عام 2039م  حيث سيتكرر الحج و الأضحية مرتين الأولى ستكون في بدايات شهر يناير 2039 م  والثانية في أواخر شهر ديسمبر شهر ديسمبر وسيكون فيها وقفتان وحجان .

فالسنة القمرية تتحرك 11 يوم كل سنة شمسية وبذلك يمر رمضان على كل فصول السنة صيف وشتاء وربيع وخريف وبهذا التحرك الممتد من السنة الأولى هجرية الموافق 621 م ستلحق السنة الهجرية بالسنة الميلادية وتتساوى معها في عام 20841 م وبحسب الدراسات الفلكية سيكون التساوي يوم 1 محرم 20841هـ الموافق 28 ديسمبر 20841م أي بعد 18826 وسيستمر هذا التساوي 33 سنة أي حتى سنة 20874 بعدها ستسبق السنة الهجرية السنة الميلادية ولن تلحق بها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .

أيضا في العام 2005 كانت هناك رؤية واضحة لميلاد هلال شهر رمضان هنا في ليبيا وبعض الدول العربية وهو أمر لن يتكرر أبدا إلا بعد 540 سنة من تاريخ الحادثة .

وفي هذا العام تكررت الجمعة وباقي أيام الأسبوع في شهر فبراير أربعة مرات رغم أنه 28 يوم وولن تتكرر الا بعد مايقارب 823 سنة .

اهله الله علينا بالخير والأمان